南無 考古大菩薩

尋找鳳鼻頭                                                                                                                            金小龍

鳳鼻頭，台灣第一個國定遺址，聽說就在高雄的最南端---林園鄉。

因應工作上的需要，長長的春節假期中就選定了一天以它作為兜風的理由，事前為了預防我這宇宙無敵大路痴的迷航天性，按著高雄縣政府網站中的電子地圖畫出詳細路線圖，畫好地圖後還挺高興的「嗯，順著台25（鳳林公路）直直走， 不難嘛！」（然而，之後就知道出門之前的確應該多做點功課，依靠單一來源的消息是不太明智的咧！）

出發時的金色的陽光讓人更信心滿滿的期待與鳳鼻頭遺址的第一次約會。離開了高雄市區的範圍之後，車流頓時銳減，因此能夠以輕鬆的心情慢慢騎在偶有大車行經的鄉間公路上，也許是長時間處於台北樓高樓低的擁塞裡，這空曠的柏油路、三不五時飛過的麻雀竟然也令我高興的笑了起來（若當時你也在那路上，並聽見某頂安全帽中傳出「嘿嘿…」的怪笑聲，拍謝啦，那可能就是「城市聳」敝人我~ ^^"）

進入林園鄉後不久便行經『清水巖』，依指示方向進了小路，大約50公尺不到就已經能望見巍峨高聳、富麗堂皇的清水巖寺。 據說是創立於清康熙年間， 偌大前庭可想見香火鼎旺時信徒如潮的光景。

回到鳳林公路上繼續前進， 「啊，到了！到了！就是這裡！左轉進去忠孝東路就是鳳鼻頭遺址了！」這麼輕鬆的靠近了鳳鼻頭遺址，待轉的短短幾秒鐘裡，心中有如即將與情人會面時的開心，然而……

「嗯？田…  」林園鄉的忠孝東路是一條小之又小的鄉間小小路，兩側皆為稻田，連結著短短兩排透天厝的住家，我前轉後繞都是田庄地，就是看不到任何與鳳鼻頭相關的指標，「哩背吹鄉咪狼？（你要找誰？）」在自家門前串門子的阿嬤大概一眼就看出我是外來客（ㄟ… 一臉問號的在人家家門前顛來倒去的翻地圖，應該蠻容易看出來的吧！）好奇的靠過來，「啊？轟逼桃(鳳鼻頭)喔？」阿嬤中氣十足的嗓門瞬間聚集了多位歐巴桑，循著熱情在地人的指引下，我又回到了鳳林公路上勇敢向前直直奔去;「蝦咪？漁港？」我竟然一路奔馳到了漁港邊… @@"，心中懊惱的OS：「啊~~~~~~ 阿嬤，我應該接受您的好意讓阿公幫我帶路的。」；唉，既來之則安之，買了雞蛋糕在小巧乾淨的港邊稍作休息，二十艘左右的漁船因為春節而輕鬆放下日常生活裡所肩負的使命，隨潮水愜意的擺盪，襯著藍天白雲的背景讓人看了真是舒坦！

怎麼辦呢？脫稿演出的路線已非事前準備的地圖所能應付，對於毫無方向感的我來說可真是晴天霹靂，「好吧！路是長在嘴巴上的吧！」決定了【逢人就問策略】帶著雞蛋糕填飽的力氣繼續上路。

胡亂騎一陣，赫然看到『林園派出所』幾個大字，「人民的保姆ㄟ…  ^^」，一心問路，傻裡傻氣進了去， 值班的警察先生一臉殺氣，突然才想到自己忘了脫安全帽（戴著全罩式和大口罩，該不會被誤會來派出所打劫吧？），「那個…請問鳳鼻頭遺址怎麼走？」比手畫腳了一會兒，我想他們應該是發現了我毫無方向感，索性一路帶我到立著[ 鳳鼻頭 國定遺址 林園鄉公所 ]指標處，斑駁彎腰的褐色指標指向稍有隆起區塊的小路，「啊，到了耶！到了耶！」站在路口心情瞬間鬆懈下來，哼著歌一路向上，夾道冒出的兩隻黃色中型犬一路尾隨，「咦？」隨小路上揚，狗狗的隻數也增加，小時候曾經被啃去一塊膝蓋肉的我開始用力假裝鎮靜，長長兩片大綠鐵門擋住路的盡頭，停下車探頭探腦的考慮是否翻門而入（門大約與我的身高相當，160公分，不算高的障礙），不過，很是訥悶，國定遺址為什麼與外阻絕呢？正想站上機車拍張照時，「嗚~~」樹下鑽出來一隻大黑狗低聲嗚鳴，很有示警的味道，四目對望的秒數中僵持的氣氛逐漸形成，發動機車的同時狗群也放聲大叫，一陣汪汪聲中膽小鬼我加足油門衝下小丘，幸好分岔路段過後便不再追來，牠們似乎只是想守著小丘的上半段吧！

緩了緩氣，決定走右邊小岔路再上，畢竟沒能一賭鳳鼻頭真顏是有點不甘心，而且…總不會連右邊也有『地頭狗』吧？橫向騎去，瞥見一墳墓旁有大小黃狗幾隻，幸好牠們只是懶洋洋的斜躺樹蔭裡，並不太搭理我，繞圈似的上了一小段終究還是讓一隻雜色半長毛給追了下來，直到已經衝上大馬路才被放過，呼~

雖然有點遺憾，可是膽子實在嚇得更小了，悻悻然的準備問路回家，騎著騎著竟然發現熟悉的路標，原來我正騎在台17上啊！（沿海公路），嗯，也就是說鳳鼻頭遺址就緊臨著台17囉？啊！多走了好多冤枉路呢！不過，托走錯路的福，遇到了熱情的人＆可愛的漁港。回來後上網看了一些資訊，才曉得原來鳳鼻頭遺址是座落在私人土地中，這就難怪有阻道的門和一群守門員囉！幸好沒翻門而過哩！

尋訪鳳鼻頭遺址的一天就這麼結束， 或許因為它的所在偏僻，其應用與知名度顯然都低於其他後來所發掘的遺址，不過，雖然不得其門而入，但也因此使它得以完整保存在荒地裡；希望鳳鼻頭遺址的未來能有更好的發展，增加人們親近它認識它的機會，而不只是無緣相見的一個文化遺址。

東海岸考古紀行—古代、現代與後現代的交錯—史前館          黃婷鈺

受到了後院石板之謎大解密的鼓舞，堂弟嚷著還要陪我走一趟台灣史前文化博物館。

駕著他的深藍福斯，我們一路說說笑笑的轉進博物館路。左邊是建築風格簡潔，非灰即白的東區職訓中心，與他相對的就是那色彩誇張得鮮豔的史前館了。

「老姊，你知道嗎？把東區職訓中心和史前館面對面的蓋在一起，真是有趣的安排。」

「為什麼？」

「呵呵，東區職訓中心是典型的現代主義建築，而史前館則是典型的後現代主義建築。」

「這樣為什麼叫做『有趣』啊？」對這些艱澀名詞一點概念也沒有的我，還是聽得一頭霧水。

「現代主義建築，講求的是『極簡』，少就是多。」

看著職訓中心俐俐落落的校舍，唔，是這樣啊。

「而且現代主義著重功能，對於額外的裝飾可是一點都不重視。」

是耶，職訓中心的建築外觀樸素，但形體典雅，只灰灰白白的用了材料的顏色。

「你知道嗎？很多人看了東區職訓中心都很驚訝，居然偏遠落後的台東，在民國六十幾年就已經有現代主義的建築了，這在當時可是很前進的觀念呢。」

「也許是因為創辦東區職訓中心的是歐洲教會，所以才把當時極新的建築概念帶了過來。」想起了老爸曾經提到創辦人雷神父那特有的德國人性格，實事求是，絕不馬虎模稜兩可，遇到差不多先生性格的台灣學生，常氣得暴跳如雷，因此有「雷公」的雅號。

「後現代主義的概念則是要反現代主義的，甚至帶著諷刺的意味。」

「怎麼個反法？諷刺法？」好像越來越有趣了。

「現代主義是著重功能，而一律不重裝飾，可是你看看史前館。」堂弟大手一揮，指向了史前館的主館。鮮豔的外牆是用磁磚以馬賽克的方式，拼貼出大大的仿磚塊花樣。

「磚塊原來在建築上只做純粹的砌牆功能，可是現在在史前館卻被誇張的當成裝飾。」

我似乎嗅到了反諷的味道。

「設計史前館的，是一個很有名的美國建築師格雷夫，他的作品是有名的後現代。」堂弟不愧是念建築系的，他老爸沒白栽培他了。

「那為什麼一個『史前』館要採用『後現代』主義的建築呢？」

「哈哈，莫宰羊，也許是競圖的結果吧。」

意猶未盡的看著兩邊風格截然不同的建築，晃過了造型特別的日晷噴水池，登上主館的階梯，彷彿坐上小叮噹的時光機，進到台灣的萬千年前。

由二樓進入展示區，從台灣的地質、植物、動物展示，參觀的動線被引導到了中庭的迴廊，便一路緩緩下降，彷彿就要近入考古發掘的地層，解讀台灣史前人類生活的種種。

迴廊中也放置了幾部電腦，提供多媒體導覽。突然堂弟又忍不住嘿嘿的笑了起來。

「怎麼啦？」

「你看。」他指著沿著迴廊牆邊的霓虹燈管，跑馬燈似的跑過一陣陣的螢光。

「這也是後現代主義的設計。」

在一個展示古文化的空間，突然來個不協調，甚至是有點荒誕的現代產物霓虹燈，果然是後現代的精神。

終於進入史前文化的展示廳。

粗獷而帶有力與美的石器、或是樸拙，或是刻畫精美紋路的各式陶器及碎片、精巧的玉器，靜靜訴說著台灣史前人類的物質文化，一座座史前人類生活復原雕像，逼真的描寫著曾經生活在台灣這片土地上的人們，他們捕魚、吃蛤蚌、製作石玉器以及埋葬等等的情形。

就在我們過癮的欣賞過卑南遺址出土的美麗史前Cartier — 玉玦與珠飾，猛一轉頭，啊勒，亮晶晶的櫃子裡擺設的又是那謎樣的石板—石梯。

堂弟和我不約而同，以幾乎鼻子快要貼到玻璃的距離，仔細的端詳這塊大石板。

「老姊，你看，這石梯的每個階上，都是一邊比較光滑，而另一邊粗糙。」

「咦？真的耶。這表示比較光滑的這邊是人們腳踏的一面，踏久了就磨滑了。」

「另一面因為沒在踩，所以仍然是粗糙的。」

一方面驚奇著堂弟的觀察力，一面也小得意自己的分析能力。

就在我們還徘徊流連於史前史展示廳時，卻傳來即將閉館的廣播聲。唉呀，台灣文明的時光在我們的腳步間如箭飛過，我們參觀的時間也不知不覺流逝，已經快五點了！史博館人員微笑和氣的指引大家出口的方向。

沒辦法，南島民族廳只好像是逛百貨公司高級名牌區似的 Window Shopping 過去。

經過台灣古文明的洗禮，揮別了現代主義與後現代主義，不禁感嘆要維護古老文化的不易。

「是啊，你看，日本人在維護他們的傳統可是徹頭徹底的，像是在他們的傳統廟會裡，參加廟會的人們除了外面要穿傳統服裝之外，連內衣都是。不像我們，比如說原住民的豐年祭，雖然外面穿的是傳統服裝，可是裡面卻是NIKE的運動褲和球鞋，呵呵，不過這也是後現代主義的精神啦。」

「對啊，我們傳統的廟會也是有一堆穿著清涼的辣妹，在電子琴花車上又唱又跳，這也很後現代。」

「其實後現代很好玩的，你看我們如果把史前館的標誌，那個頭上頂著一隻貓的兩個人…」

「喔，你說人獸形玉玦喔？」我忍不住哈哈大笑。

「對啊，那個玉玦…把那隻貓換成側躺的美女，這樣就是後現代啦。」

「那不是很KUSO嗎？」

「沒錯。但這也是後現代。」

「那我也會….把十三行的人面陶罐上的臉改成李登輝或是陳水扁，就是後現代啦。」

「呵呵，這個點子不錯。」

我忍不住伸了伸舌頭，想像著考古學家們聽到我們這些對話的表情。

帶著豐收的心靈，一邊玩著後現代創意，一邊望著灰藍漸暗的天色，

掰掰囉，史前館。

今天是星期天，現場並沒有考古隊員進行考古工作，但我們還是湊到欄杆邊，一探究竟，這不探還好，一探之下，我和堂弟的眼睛都亮了起來。

「那、那、那個，你看！」

是那種石板！跟後院牆邊的石板形制一樣！

和堂弟兩人對望了一眼，我們不約而同跑向入口的發掘現場考古現象圖。

「編號是二號…」

「原來是石梯！」

沒錯！這塊眼熟的石板出土所在，是屬於A區的住屋結構群，就在房子的石柱旁邊，並對著室內地板！

心中的一團迷霧總算像是被一道強光射破似的，清朗了起來。

不過家裡的那塊石板，噢不，現在真相大白，應該改稱「石梯」了，只有三階，而現場的則有五階。

「我們進公園裡看看吧！」老公在一旁催促著。

山之濱，海之邊—東海岸的考古遺址紀行    黃婷鈺

小時候，炎炎夏日的傍晚，最期待的事情莫過於等待大人下班，於是伯父開個卡車，後面除了載滿各式泳具、玩具船、堆沙堡的鏟子、水桶之外，還違規坐了幾個大人小孩。

「看到警察要趕快趴下去，不要被看到！」伯父如是說。

於是大大小小懷著興奮莫名的心情，手裡拿著阿媽剛捏好的飯團配香菇，朝著台東杉原的沙灘，出發了！

過年期間，別人家是，「初一早，初二早，初三睏甲飽」，小妹家初三沒得「睏甲飽」，因為外婆家的大人們還興奮的備好鍋碗瓢盆，來個家族戶外野炊大聚餐。目標，當然還是東海岸囉。

在台東出生、長大，從小，就是個樂海不樂山的人，碧藍的太平洋，彎曲多變的海岸，賜給我美好的童年。而今，因著工作的關係，懷著不同的心情，駕著老弟的紅色TOYOTA，迎著清冷的海風，又向著熟悉的海岸線奔馳。

台東不是一向被稱文化沙漠的後山嗎？竟然出土台灣目前所見最早的舊石器時代遺址，不在別處，就在小時候過年時，常來拜拜、野炊的八仙洞。從杉原出發，沿著海階上的十一號公路，一路天寬地闊，但也提心吊膽，深怕被超速照相的奔馳了將近一百公里，心中一面嘀咕著，呦，沒想到這別無分號的海階地形，除了有很多阿美族人的墳墓之外，聽說分佈著許多的史前遺址呀，一面享受碧海藍天，巨大的海蝕洞，就在眼前了。抵達時間：上午九點。

順著石方磚鋪設的小路，不知是去的太早的緣故，整個八仙洞風景區，一個人都沒有，就只有小女子我一人隅隅獨行，面對著又大又陰寒的洞穴，一陣孤獨，夾雜著莫名的恐懼襲來，雖然這些海蝕洞早已人為得太厲害，水泥鋪頂不算，還煞有介事的弄成像石頭一樣的凹凸不平，但一時之間，我似乎能夠體會史前人類住在這洞穴中，面對一望無際太平洋的那種孤寂，也略能理解為什麼現在的人要在洞穴中擺上一個又一個的佛像了。

擎著心中的孤單與恐懼，手上拿著相機，忙著東拍西拍時，突然小腿輕輕觸了什麼東西，回頭一看，三雙溫暖的眼睛，和三條猛烈搖擺的尾巴。不知何時來了三隻狗，一副撒嬌的樣子，拍拍他們的頭，算是打了招呼，於是便前呼後擁，熱情的跟前跟後，有了他們的陪伴，頓時勇氣倍增，一路也有人可以講講話，心想，希望史前的人類也有養狗陪伴，才不會太孤單了。

離開了八仙洞，手裡拿著咱劉先生幫東海岸管理處寫的「史前文化」一書，南下往回走，希望能夠按圖索驥，拜訪更多的東海岸考古遺址，到了長濱，本想進忠勇社區，一窺過去大量出土單石的小聚落，卻沒想到我這個超級大路痴，連長濱國小也沒找到，更遑論進忠勇社區的產業道路了。

一路來到了成功鎮，西邊是一大片的海階地，1914年日本學者佐山融吉曾經報導過這裡的兩座石棺，是麒麟文化的遺留，其中的一個石棺現在就放在台東縣立文化中心的演藝廳前面。

小時候偶而會隨著伯父伯母，在黃昏來到成功（以前叫新港），興奮的看著回港的漁船，卸下一簍一簍的龍宮寶物，卻不知道台東的囤墾與開發，便是始於這個距離現在的台東市有一小時車程的港口。而台東最早的媽祖廟：小港天后宮就在省道旁。順道的，我還瞻仰了小港「廣恒發」商號，就在台11號路邊。這可是東海岸在開發早期最大的雜貨鋪，原是客家人溫泰坤的產業，可惜早已荒棄，現在只剩下荒煙蔓草間，一面磚拱騎樓式的牆，讓我不禁聯想到民雄的鬼屋，不過，這傾頹拱牆上，「廣恒發」三字猶依稀可見。

臉上輕拂著徐徐的海風，來到了我最喜歡的東河。站在新東河橋上，向西可欣賞那靜靜流著，卻日月穿鑿著白色大石頭的綠色緞帶—馬武窟溪，以及造型古典的舊東河橋，橫跨溪流的兩岸；向東則可飽覽馬武窟溪匯入大海…仍是如此的靜謐，神秘。橋的一頭是美麗的泰原幽谷入口，而另一頭則可通往好吃的東河包子。

以往來到東河，眼睛不是看著那白石綠水，就是看著手裡的白色包子，卻不知就在腳下，馬武窟溪口的北側河階地一共有小馬I、II、III、IV四個，而南側則有大馬I、II、III一共七個史前遺址呢！個看著北側由溪流切出的地層斷面，不由覺得自己愧為台東人，對這塊土地今天總算有個重新而深入的認識，而這次的東海岸之旅可說是我的驚異時空奇航了。

再跳上老弟的紅色TOYOTA，就往東河包子駛去，一口氣幫朋友買了40個包子，當然也幫辛苦吃素的自己帶了10個紅豆包，心滿意足的上路。

口中哼唱著歌詞早忘得二二六六的馬蘭姑娘，都蘭不覺已來到眼前。不像其他的遺址，一眼就瞄到了路邊，通往都蘭遺址的指示牌。

有指示牌耶！對我這個大路痴來說，真是莫大的福音！

順著指示牌，方向燈一打，油門一踩，離開了11號公路，駛進了都蘭，由大路進小路，由柏油路轉為碎石水泥路，社區早已在我背後巨大的芒草叢間隱沒，終於來到了都蘭遺址的所在地，懷著忐忑的心情下車。

該不會又我一個人吧？看著寫著「石棺」的指示牌，指向一條通往林子裡的石磚小路，不禁開始猶豫。就在這時候，一對原住民老夫婦，帶著他們五歲左右的小孫女，從小徑的入口冒了出來，哇，真不錯，現在原住民對自己的文化意識比過去強多了，還會帶小孩子們來探探古早祖先的足跡。

趕緊上前詢問。還好小徑不長，約3分鐘可以走到。我也懷著思古幽情，踏上這早已被列為三級古蹟的遺址。果然，不遠，就看到了都蘭遺址的石棺，靜靜的躺在地上。湊身向前，接近棺底的牆角還有一個小洞，是為了排水用的嗎？

走出小徑，回到原點。石棺的對面，則是通往「石壁」的小徑，這次心裡就更篤定了。不過往石壁的小路比較長，約莫走了5分鐘才到。三塊莫名的石牆，立在經人工整理過的泥土地上，其中一面較大的石壁上還有兩個圓凸，圓凸下方的牆面，則不是切平的，而是一個隆起，由側面看起來還真像個孕婦，因此都蘭遺址的石壁還有個俗稱「孕婦石」。

真是神秘啊。

就在我拿著相機東拍西拍時，卻聽到旁邊的芒草叢，樹林間傳來一陣陣沙沙的聲響，頓時不禁汗毛直立，該、該、該不會是有什麼小動物要跑出來了吧….我可不過一介弱女子，老公還在家裡等我哩，我還是趕緊動身打道回府吧，心裡雖是這麼想，但是還是忍不住貪心的又拿起寶貝相機，多拍了幾張。再往旁邊的草叢樹林看去，只看到幾隻麻雀和不知名的鳥兒，在芒草葉上跳來跳去。

沙沙聲就是他們弄出來的吧？