很想跟大家分享考古有多有趣,卻苦無管道嗎?每次整理考古標本就覺得很療癒嗎?考古大菩薩就在找這樣的你,快快把履歷送來吧!

一、工作內容:

1. 執行考古資料數位化相關工作:整理考古標本、資料庫著錄等
2. 考古教育推廣工作(請參考本計畫入口網站:http://archeodata.sinica.edu.tw/及「考古大菩薩」臉書粉絲專頁)
3. 計畫行政業務及其他交辦事項

二、應徵資格:

1.大學以上考古學、人類學優先,或藝術史等文史相關科系畢業。
2.曾修習考古相關課程或具備考古發掘、考古遺物整理經驗者。

三、工作期限:依計畫執行期限,採一年一聘

四、工作待遇:依本院規定

五、工作地點:中央研究院歷史語言研究所

六、應徵方式:

意者即日起至2018年5月31日止,將履歷、自傳等相關文件以電子郵件形式 E-mail至yating@mail.ihp.sinica.edu.tw 呂小姐收,來函標題請註明「應徵助理—姓名」,先到先審,合則約談,不合者恕不另行通知。
聯絡人:呂小姐(電話:02-27829555 分機692)

徵才公告出處:http://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php?TM=1&M=3&C=16&bid=987

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文/ 陳佳翎

  電影、小說裡考古學家發現古代寶藏的探險過程,讓許多人對考古工作充滿浪漫的幻想。現實中的田野工作,雖然沒有戲劇化的情節,卻也充滿許多挑戰,甚至置身於危險之中。數日前的工作會報中,研究員們分享了他們深入臺灣山區探訪遺址的驚險過程,讓臺下的大菩薩也目瞪口呆。他們坐上四輪傳動的車子跋山涉水,徒步行走在草木荒漫的山中,有時遇到因土石崩落而毀壞山徑,都還沒到達遺址的位置,就經歷了一場危機四伏的登山行程……。


考古學家深入荒野作田野調查。Photo credit: USFWS - Pacific Region@ Flickr [CC BY 2.0],https://www.flickr.com/photos/usfwspacific/5617062988

  田野調查工作的甘苦與危險,要細數的話,可能三天三夜講不完,總有一堆情形讓考古學家勞力傷神。以下整理了幾種情形跟大家分享:
 

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文/ 呂雅婷、陳佳翎 
  看大菩薩一臉貪吃的模樣,可別誤會了,這不是竹串丸子。相信之前週末和大菩薩一同紡線的朋友,都知道這是紡線的工具。不過你知不知道,臺灣先民在沒有棉花和羊毛的時代,都用什麼當原料紡線呢?從文獻記錄看來,主要應該是靠植物的纖維,但是有一種你我都很熟悉的動物,牠的毛居然也被用來紡織呢!讓我們先賣個關子,從紡線的工具──紡錘和紡輪開始說起~

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文/ 呂雅婷

  之前的週末考古大菩薩和大家一起紡線,今天特地公開介紹紡線的方式,讓大家也可以在家裡挑戰看看喔。只要有一根竹筷、樹枝、或原子筆等細細長長的東西,在末端加上黏土、紙團等圓圓、稍微有些重量的東西,紡線的道具就完成了。將動植物的纖維纏繞在紡錘上,再急速轉動紡錘,就能利用旋轉的力量捻出線繩囉。讓我們按著步驟一起學捻線吧!

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文/  呂雅婷

很快的又到了春天啦~去年同樣是春暖花開的這個時節,大菩薩與十三行的人形刀柄一同出遊,聊到了人形刀柄心愛的妻子鐵刀小姐。雖然鐵刀小姐已經香消玉殞了,但我們在十三行遺址中,還發現了其他幾位珍貴的鐵器朋友。像下圖就是一把鐵刀(更多身家資料可點這裡),現在雖然嚴重生鏽,看起來其貌不揚,但是多虧了這些鐵器朋友,我們才能知道這時候的臺灣先民,已經會使用鐵器了。先民用鐵器來製造鐵刀、鐵矛頭、鐵箭頭、鐵鋤等器物,用來捉捕獵物、種植作物。

 

這群留存到今日的鐵器朋友,很可能是土生土長的喔!考古學家在十三行遺址的西側,發現了臺灣首座的史前時代煉鐵爐(更多資訊請看這裡)。透過考古學家細細的清理,知道了這座煉鐵爐,是用大小不一的石塊堆砌起來的,石頭間再用陶土或土塊相互連接。

不過考古學家怎麼知道這個土石堆成的圓形結構物就是煉鐵爐呢?就要仰賴考古學家火眼金睛的觀察力了,當時考古學家先發現了大量的鐵渣,並在發現這座煉鐵爐的探坑中,觀察到南半部都是紅土區,土質有明顯被燒紅的現象。考古學家再往下發掘之後,發現了石塊堆積;經過仔細清理與發掘後,便在地面下約65至85公分的地方,見到這座圓形結構的整個輪廓了。而這個圓形結構的底部,還可以見到布滿鐵渣和少量的矽渣。根據這總總跡象,來判斷這個圓形結構物,很可能就是當時的煉鐵爐了。

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考古學家的一百種生活第三彈!
越來越精彩!
考古學家鑽地洞作什麼呢?跟著「小油」(台灣油杉)一起到地底下探險吧~
看看考古學家用什麼鑽洞以及鑽探工作的重要性。
(本漫畫歡迎各界推廣、轉載)

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                中央研究院歷史語言研究所在殷墟的考古工作,從19281013日那天開始,到1937年,經歷了15次的發掘。這對中國及世界考古學史來說,都是一個重要的大事,那麼八十幾年前,開工的那天是什麼樣的情景呢?發掘前置工作跟現在有什麼不同?

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殷墟第一次發掘開工,全體工作人員。前排左一董作賓,左三何國棟;後排右起:趙芝庭、王湘、張錫晉、郭寶鈞;王湘前立者張守魁;餘為工人及駐軍。

 

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文/ 陳佳翎

中國考古工作常在墓葬中發現銅鏡,銅鏡的樣式多、裝飾繁複華美,直到被西方傳入的水銀鏡取代前,一直都是受古人喜愛的日用品,連死後都要將它帶到另一個世界!然而,真的是古人愛漂亮,死後不忘要照鏡子端正儀容嗎?

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小屯墓M1005 銅鏡(R001117) 直徑6.7公分,厚約0.3公分,重64.7克。

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萬眾期待!考古學家的一百種生活第二彈!
挖恐龍的是考古學家嗎?考古學家是不是都在挖死人骨頭?
本回的考古師傅換囉~快跟著實習生「阿古」一探究竟!
(本漫畫歡迎各界推廣、轉載)

 

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[撰文:陳佳翎]

獸面甲飾  

看到這兩件文物時,您會不會覺得「它們在呲牙咧嘴地笑」呢?像人又像獸的甲飾出土於西周的墓葬中,是戰場上短兵相接時,用來保護戰士的!恩…這兩個笑嘻嘻的甲飾要怎麼樣保護戰士啊?

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[撰文:陳佳翎]

馬車研究最熱門的問題之一,就是馬車結構的復原。1930年代史語所在殷墟發掘出商代馬車後,研究員就展開了復原的工作。因為馬車經過拆解後再埋入,且木結構已腐朽,石璋如先生從遺址出土的青銅車馬器分布位置,結合田野工作中所見的木構及馬骨的遺跡,對M040的馬車進行復原。

在確認馬車結構後,石先生請來了工匠打造小屯墓M040出土的馬車,為了測試馬車是否能載三個人,他到圓山馬場租了兩匹馬並親自試乘。一開始馬兒不跑就是不跑,嗯…原來是軛把馬被磨傷了,在馬背上墊一層護套後,馬拉著車前進後退都不成問題,太神奇了!

1  小屯M040復原馬車於中研院史語所傅斯年圖書館前試乘(攝於1970年代)

http://archeodata.sinica.edu.tw/2_3/teaching_website/CN02_SYFYM040.html

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[撰文:陳佳翎]

大菩薩-車馬器與衡端飾星獸面紋-R015343

才六月,已經好熱了!考古大菩薩也忍不住換上清涼的衣服,跳上馬車兜風去!等等…他臉上怎麼戴了奇怪的面具?

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文/  陳佳翎

  合照於袁家花園涼亭  

民國二十年春,第四次殷墟發掘,同仁攝於袁家花園垂釣亭與假山上,左起:李光宇、劉嶼霞、吳金鼎、王湘、周英學、梁思永、李濟、郭寶鈞、董作賓

在假山上及涼亭前,殷墟考古的前輩們一字排開的合照,可不是郊遊踏青所留下的合影喔!照片的故事讓大菩薩細細說來:

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文/ 陳佳翎

By Dada629 (Own work) [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

 

 

                這個在德國Stadel洞穴出土的獅人雕像 (Löwenmensch),源自於距今三萬年前冰河時期的舊石器時代,是目前已知最古老的動物雕塑,材質是長毛象的象牙!1939825日考古學家發掘出幾百片象牙碎片,之後二戰爆發,田野工作被迫中斷,象牙碎片便暫時存放在Ulm博物館。

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文/ 陳佳翎、陳以琳

          20149月在義大利北邊的AlbengaSan Calocer教堂,出土了一具中世紀的少女骨骸,這具骨骸被以面部朝下的方式埋葬(也就是所謂的「俯身葬」),與中世紀歐洲遍行的仰身直肢葬式(臉部朝上仰躺)迥異。在當時的歷史脈絡下,俯身葬被視為一種對死者的懲治,不管女巫或者違反教規的修女,都會被處以俯身葬。這名少女年紀輕輕,竟被如此處置,其身世自然令人好奇,於是各地媒體報導紛紛以「女巫」稱呼這名謎樣的少女。

 

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Discovery News: The grave of the "witch girl" reveals how the young child was buried face-down.

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