南無 考古大菩薩

文/ 陳佳翎
　　電影、小說裡考古學家發現古代寶藏的探險過程，讓許多人對考古工作充滿浪漫的幻想。現實中的田野工作，雖然沒有戲劇化的情節，卻也充滿許多挑戰，甚至置身於危險之中。數日前的工作會報中，研究員們分享了他們深入臺灣山區探訪遺址的驚險過程，讓臺下的大菩薩也目瞪口呆。他們坐上四輪傳動的車子跋山涉水，徒步行走在草木荒漫的山中，有時遇到因土石崩落而毀壞山徑，都還沒到達遺址的位置，就經歷了一場危機四伏的登山行程……。

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文/  呂雅婷
很快的又到了春天啦～去年同樣是春暖花開的這個時節，大菩薩與十三行的人形刀柄一同出遊，聊到了人形刀柄心愛的妻子鐵刀小姐。雖然鐵刀小姐已經香消玉殞了，但我們在十三行遺址中，還發現了其他幾位珍貴的鐵器朋友。像下圖就是一把鐵刀（更多身家資料可點這裡），現在雖然嚴重生鏽，看起來其貌不揚，但是多虧了這些鐵器朋友，我們才能知道這時候的臺灣先民，已經會使用鐵器了。先民用鐵器來製造鐵刀、鐵矛頭、鐵箭頭、鐵鋤等器物，用來捉捕獵物、種植作物。

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考古學家的一百種生活第三彈!
越來越精彩！
考古學家鑽地洞作什麼呢？跟著「小油」(台灣油杉)一起到地底下探險吧~
看看考古學家用什麼鑽洞以及鑽探工作的重要性。
(本漫畫歡迎各界推廣、轉載)

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                中央研究院歷史語言研究所在殷墟的考古工作，從1928年10月13日那天開始，到1937年，經歷了15次的發掘。這對中國及世界考古學史來說，都是一個重要的大事，那麼八十幾年前，開工的那天是什麼樣的情景呢？發掘前置工作跟現在有什麼不同？

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文/ 陳佳翎
中國考古工作常在墓葬中發現銅鏡，銅鏡的樣式多、裝飾繁複華美，直到被西方傳入的水銀鏡取代前，一直都是受古人喜愛的日用品，連死後都要將它帶到另一個世界！然而，真的是古人愛漂亮，死後不忘要照鏡子端正儀容嗎？
 
小屯墓M1005 銅鏡(R001117) 直徑6.7公分，厚約0.3公分，重64.7克。

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萬眾期待！考古學家的一百種生活第二彈!
挖恐龍的是考古學家嗎?考古學家是不是都在挖死人骨頭？
本回的考古師傅換囉~快跟著實習生「阿古」一探究竟！
(本漫畫歡迎各界推廣、轉載)
 

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[撰文：陳佳翎]
 
看到這兩件文物時，您會不會覺得「它們在呲牙咧嘴地笑」呢？像人又像獸的甲飾出土於西周的墓葬中，是戰場上短兵相接時，用來保護戰士的！恩…這兩個笑嘻嘻的甲飾要怎麼樣保護戰士啊？

西周戰士貴族的護甲多半以皮革為主要材質，保護身體的安全性還是不夠。把這些青銅製成的甲飾縫在護甲上，除了增加防護功效外，還有裝飾與嚇阻敵人的作用！

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[撰文：陳佳翎]
馬車研究最熱門的問題之一，就是馬車結構的復原。1930年代史語所在殷墟發掘出商代馬車後，研究員就展開了復原的工作。因為馬車經過拆解後再埋入，且木結構已腐朽，石璋如先生從遺址出土的青銅車馬器分布位置，結合田野工作中所見的木構及馬骨的遺跡，對M040的馬車進行復原。

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文/  陳佳翎
    
民國二十年春，第四次殷墟發掘，同仁攝於袁家花園垂釣亭與假山上，左起：李光宇、劉嶼霞、吳金鼎、王湘、周英學、梁思永、李濟、郭寶鈞、董作賓

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文/ 陳佳翎

By Dada629 (Own work) [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons
 

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